I drusi e i veda

I drusi e i veda

Estratto del Dr. David Wolf

“Un fortuito, anche se intenso, caso di studio di druso israeliano rivela somiglianze tra la filosofia e la cultura vedica e i drusi. Questo articolo utilizza questi convergenze come trampolino di lancio per la ricerca dell’origine drusa. Jethro, comunemente conosciuto come suocero di Mosè, è il più grande santo nel pantheon dei profeti drusi. Lui è un madianita, una tribù discesa dai figli di Keturah che sono stati inviati da Abramo ad Est. L’analisi del rapporto tra Mosè e Jethro rivela che Mosè ha accettato spesso il ruolo di studente di Jethro. Si suggerisce che Mosè era il discepolo di Jethro in pratica, così come per  le questioni spirituali. Ciò è conforme con l’ipotesi madianita-kenita circa l’origine del sistema religioso ebraico. L’autore riferisce questa idea per la connessione dei drusi con l’India, e suggerisce che le tradizioni druse orali e scritte dovrebbero essere studiate, insieme ad un riesame delle ipotesi madianite-kenite, per determinare il grado di influenza vedica sulla storia giudaica.

 

Nel 1988 sono andato a nord di Israele, non come uno studente di storia religiosa, ma come un distributore di libri. Con un team di altri sei vaisnava, ho visitato le città, città e villaggi della Galilea, presentando traduzioni dei libri di AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada in ebraico per la popolazione ebraica.

 

 

Nel processo, ci siamo imbattuti nei drusi, e siamo entrati in un mondo di affascinanti esperienze interetniche, che divenne il soggetto di un libro che ho pubblicato nel 1994, intitolato ‘Krishna, Israele e i drusi’ – Un odissea interreligiosa. Questo libro descrive molti avvenimenti, alcuni dei quali saranno narrati sotto, suggerendo una connessione tra la cultura e la filosofia vedica e i drusi. Inoltre, questo documento cerca di indicare una relazione tra la civiltà vedica e l’ebraismo, attraverso Jethro, il principale profeta dei drusi, e sollecita gli studiosi di giudaica e studi indiani di perseguire questa linea di indagine.

In diverse occasioni ci siamo incontrati con il compianto Sheik Tarif Amin, ex leader spirituale del mondo dei drusi. Egli ha espresso apprezzamento genuino per centinaia di famiglie druse e sono stati donati una serie di libri vedici nelle loro case. Sheik Amin ha dichiarato che voleva che la gente drusa lavorasse con il movimento Hare Krishna “come per una gara.” Si tratta di una dichiarazione sorprendente, se si considera che i drusi sono conosciuti soprattutto per il loro isolamento e le loro pratiche religiose clandestine.

Salman Falach,  Ministro druso dell’Istruzione in Israele, ha acquistato centinaia di libri di Srila Prabhupada per le scuole e le biblioteche druse. Per la sua collezione personale, il signor Falach ha comprato tutti i libri che avevamo in inglese, e, dopo sfogliato il Bhagavatam, ha dichiarato: “Credo di aver scoperto dopo la lettura di questi libri che la nostra religione è venuta da loro“ Tutti i segmenti della società drusa, compresi gli agricoltori, i leader politici, educatori, sceicchi e uomini d’affari, rimase affascinato dalla vaisnava e dalle Scritture vediche come presentate. In breve tempo i drusi accettavano queste letterature sanscrite come loro Scritture. Qual è la spiegazione per questo?

Abbiamo parlato con molti sceicchi drusi e intellettuali, e hanno condiviso profondamente con noi. Anche se i drusi sono considerati dalla comunità accademica essere una setta araba dell’Islam (Firro, 1992), sia pure poco ortodossa, la maggior parte dei drusi considerano le loro radici essere indiane. Le loro credenze sono pervase da concezioni tipicamente vediche. Per esempio, le loro scritture, come i Purana vedici e l’Itihasa, a differenza delle cronache delle religioni del Medio Oriente, descrivono la storia che risale a centinaia di milioni di anni, con incarnazioni di Dio in forma umana che appare a intervalli regolari. Questo è simile al concetto vedico di apparizioni regolari di avatara. Inoltre, la trasmigrazione dell’anima è un principio centrale della filosofia drusa. In realtà, per descrivere questo principio i drusi utilizzano la stessa analogia, come Krishna l’utilizza nella Bhagavad-gita [2.22]: “Come una persona indossa vestiti nuovi, rinunciando a quelli vecchi, l’anima accetta similmente nuovi corpi materiali, rinunciando alla quelli vecchi e inutili. “

Kamal Jumbalat, alla fine degli anni da eroe politico druso e rinomato spiritista, spesso esaltava Krishna, la Bhagavad-gita, il Ramayana, e gli altri libri vedici come personalità nei suoi scritti (Dasa, 1994, pag. 219). Ha anche parlato che i drusi dovevano andare in India e prendere sannyasa (Jumbalat, parla per il Libano, p. 34), e Jumbalat stesso era un vegetariano e si considerava, nei suoi ultimi anni, di vivere come un Vanaprastha, l’ordine di vita in pensione nel sistema sociale vedico.

Anche sui punti esoterici, gli sceicchi saprebbero sorprenderci con paralleli tra intese vediche e druse. Per esempio, lo sceicco Farhoud, un druso leader religioso eminente nel nord Galil, commentando l’ontologia di Gesù Cristo, ha spiegato che il Cristo sulla croce è stato un Cristo illusorio. La sua esposizione era sorprendentemente simile in termini di qualità per la comprensione Vaisnava, sulla base del Kurma Purana (Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila 1.117), che la Sita rubata da Ravana era maya-Sita, o una rappresentazione illusoria del reale Sita. Di tanto in tanto sceicchi esposero sull’astronomia drusa, e le descrizioni erano molto simili a quelli del 5 ° Canto del Bhagavatam.

In realtà, il termine “druso”, come la parola “indù,” è stato coniato dai musulmani. Quasi 1.000 anni fa El Drazi era un eretico della emergente fede drusa  e i musulmani, a deridere questa nuova setta, derisero il gruppo con il nome del loro dissidente. I drusi si considerano come Muwahidoon, che si traduce come “quelli della religione eterna, (Abu-Izzeddin, 1984; Betts, 1988; Firro, 1992)”, tanto quanto un professionista della religione vedica sta eseguendo il Sanatana-dharma, l’occupazione eterna del l’anima, piuttosto che qualsiasi religione basata temporalmente o geograficamente (Prabhupada 1972 – da Introduzione). L’attuale manifestazione del Muwahidoon, noto come i drusi, proviene da al Hakim bi-Amr Allah, il sesto califfo fatimide, che governò l’Egitto durante la fine del 10 ° secolo e l’inizio del 11°  (Abu-Izzeddin). Secondo gli sceicchi, ci sono altre manifestazioni del Muwahidoon.

Per evitare la persecuzione, così come per evitare che persone non qualificate ottenessero conoscenza, i drusi hanno nascosto le loro credenze. Hanno sviluppato una filosofia di interazione sociale chiamata taquiyya, il che significa che si dovrebbe svolgere compiti secondo l’ambiente nazionale, mentre internamente ricordare la propria identità in quanto membri Muwahidoon. Anche i drusi non sono autorizzati a leggere le loro scritture fino a quando non prendono i voti di iniziazione (Dana, 1980). Eppure i migliori sceicchi ci hanno rivelato informazioni riservate a noi, considerandoci essere Muwahidoon dell’India. Alcuni esperti drusi hanno rivelato che la lingua originale delle loro scritture era il sanscrito, e hanno indicato che incarnazioni come il Buddha e Krishna sono descritte in questi libri. 

Nel 1928, Richard Gottheil (Hitti, 1928, Prefazione) ha dichiarato: “I drusi sono stati la meraviglia degli studiosi, … Tutti i tipi di teorie sono state avanzate dagli studiosi per spiegare loro particolari dottrine e costumi … Gli studiosi hanno avuto successo … e i drusi rimangono ancora il grande mistero “. La ricerca moderna ha fatto poco per scoprire le origini dei drusi, anche se Abu-Izzeddin (. 1984, pag 121) afferma: “manoscritti scoperti recentemente gettano nuova luce sulle influenze provenienti da India,” e fornisce una forte evidenza della cultura Muwahidoon che si estende in India durante la metà del 11 ° secolo. Inoltre, la storia della scomparsa di Al Hakim è vaga, e molti studiosi e drusi credono che ha lasciato Il Cairo per andare in India a meditare durante la fase finale della sua comparsa sulla terra (Abu-Izzeddin).

articolo originale per approfondire: http://www.veda.harekrsna.cz/connections/Vedic-Druze.php